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【線上講座】中國人的情理結構:孔子以《易》求德
2019-07-01 閱讀次數(shù): 1813

講座簡介

從知《易》行《易》而來的道德意識并不是純然的倫理理性化,其中必然有道德的情感浸潤,這是源自中國人的“情理結構”。道德之情與道德之理是合一的,發(fā)乎情而止乎禮,由此達到一種動態(tài)平衡,這種智慧從晚年孔子“以《易》求德”那里就已經被開啟了。

主講人簡介

劉悅笛,生活美學倡導者,中國社會科學院研究員、博士生導師,中華文化促進會主席團榮譽委員,美國富布萊特訪問學者,曾任國際美學協(xié)會(IAA)總執(zhí)委和中華美學學會副秘書長。著有《中國人的生活美學》《情理合一:中國人的生存智慧》《自然之美》等。


 
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